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LOS DESCENDIENTES DEL LINAJE SERANTES EN LAS TIERRAS DE CEDEIRA.

Autor: José Luis Lamigueiro 2012.

Introducción:

Entre las familias más interesantes dentro del panorama genealógico de la antigua jurisdicción de Cedeira, encontramos a la familia Fernández, o Freire de Serantes, vecinos del Lugar de Sáa en la parroquia de San Fiz de Esteiro. Sus miembros a través de los siglos, no olvidaron su parestesco con su tronco primigenio, la Casa Solar y Torre de Serantes, en la parroquia de San Salvador de Serantes (Ferrol), de los que eran descendientes por línea recta de varón; y posiblemente su rama primogénita, que sin embargo, por causas todavía por aclarar, no serían heredados en esta Casa y su hacienda, pero si en el Beneficio de la parroquia de San Salvador, cuya voz 1/7 de 1/8 seguirían presentando sus miembros. Esta memoria de su linaje cobrará fuerza en el siglo XVII, cuando varios Fernández de Serantes litigarán por recobrar la Casa Solar, a sus legítimos herederos los Blanco de Andrade. Otras ramas serán aquí recogidas, entre ellas la asentada en la parroquia de San Pedro de Loira, descendientes de Roy de Sarantes. Sin embargo otros Serantes asentados en Cedeira, todavía presentan problemas para su filiación, entre ellos los Díaz de Serantes de la villa de Santa Marta descendientes de Fernán Freire de Serantes, quien recibió la primera Voz del lugar de Sáa del Convento de Santo Domingo de Lugo; y los Fernández de Serantes, también llamados Fernández de Ventosa, vecinos del lugar de Ventosa en San Cosme de Piñeiro (Cedeira).

LOS SERANTES DE LA CASA SOLAR DE QUIEN DESCIENDEN LOS DE CEDEIRA.

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DON ANTONIO LÓPEZ SOMOZA UN HIDALGO INJURIADO EN CERDIDO.

 Autor: José Luis Lamigueiro 2012.

Las referencias al estamento de los hidalgos en las tierras de San Martiño de Cerdido, son escasas y totalmente residuales. No se constata documentalmente la existencia de ningún vecino del coto, o de la feligresía, que hiciera gala de su hidalguía de forma objetiva (1), por delante de sus justicias ordinarias (2), hasta llegar el siglo XVIII.

Los vecinos del coto de Cerdido, pagaban desde el siglo XVI, a los señores del Mayorazgo de San Sadorniño como reconocimiento de su jurisdicción, la llamada: talla, impuesto medido y pagado en cebada, heredero de la: alcábala vieja, que se pagaba en las parroquias y cotos de la jurisdicción de Cedeira, a los Condes de Lemos desde tiempo inmemorial (3). A partir del siglo XVII, la Casa de San Sadorniño, tendrá innumerables problemas para poder cobrar este impuesto a los vecinos de Cerdido, ya que éstos no se querían reconocer vasallos de los marqueses, declarándose en su mayoría: labradores solariegos, y como tales, dueños de sus haciendas (4). En el año 1684, don Pedro Álvarez Reinoso, I Marqués de San Sadorniño, consigue una carta de concordia con algunos vecinos del coto, reconociendo el vasallaje y el pago de las cebadas, gracias a la cual consigue ganar los primeros pleitos emprendidos por los procuradores de los vecinos, ante la Real Audiencia de Galicia (5).

Pero el conflicto resurge con especial crudeza en el siglo XVIII, en tiempos de Don José Jacinto Quindós, quien reclamará a los vecinos nueve años de vasallaje pendiente, ya que los términos de la escritura de concordia sobre las pagas, se habían relajado por parte de los oficiales y jueces de la Casa. Pero el nuevo marqués estaba decidido a su recobro, aún con el uso de la fuerza con los vecinos, muchos de los cuales serán…

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1587, febrero, 1, Coto de Casares, (Os Casás, Cerdido).

Carta de venta de Lopo García Toxeiro, vecino y morador en la feligresía de San Pedro de Muras, a Juan de Landrove el viejo y a su mujer Elvira Yanes, de una séptima parte de los cuatro quintos de las villas y casa de Celeiro, según están edificadas con su piedra, barro, y teja, y cobertura. También una séptima parte de los cuatro quintos de la casa y dos prazas de casas que tenía dentro de la villa de Vivero, con su parte del molino y castiñeiros, según que están de mistedumbre con el propio Juan de Landrove y Elvira Yanes, y los más herederos de su padre y madre, Lopo García Toxeiro y Constanza Vázquez difuntos, según el dicho Lopo García Toxeiro lo había heredado por ellos, la séptima parte de los dichos cuatros quintos de las dichas casas, viñas, “praça” y molino, que es todo diezmo a Díos, en precio y cuantía de 46 ducados. Otorgada en el coto dos Casares, jurisdicción de don Gaspar Maldonado Ponce de León, a primero día del mes de febrero de 1587, siendo presentes por testigos Martiño do Cobelo, vecino dos Casás, y Juan de Lamigueiro, vecino del coto de Malados, y Alonso Toxeiro, vecino del coto de Beleicón. Firmada y Signada de Juan Gómez, escribano y notario público del dicho coto de los Casares.

• A.R.G., Sig: 17272/3. Sin paginación original. Foto 223.
• Regesta: José Luis Lamigueiro 2012.

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1585, abril, 25. San Xoán dos Casás (Os Casás, Cerdido).

Carta de venta de Pedro de Miraz, marido de María Fernández, a Juan de Landrove el viejo, y a su mujer Elvira Yanes, vecinos de los Casares, de un tercio de una séptima parte, de todas las viñas que tienen en el huerto…

Notas genealógicas sobre los Rodríguez de Carballal de San Martiño de Cerdido

(Siglos XIV al XVI)

Autor: José Luis Lamigueiro 2012 ©

Introducción

Muchas de las antiguas familias de la jurisdicción de Cedeira, y de la Merindad del Castillo de Moeche, vivieron a la sombra y al servicio durante el siglo XVI en adelante, de las familias nobles por antonomasia de estas tierras: los Condes de Lemos, los Marqueses de San Saturnino; y otras mucho más modestas como los Pardo de Lago de Baltar, Sarmiento de Ribadeneira -señores jurisdiccionales del coto de Malados- o los Maldonado Ponce de León, en el coto vecino de Casares. Podemos destacar varias de ellas: Malados, García de Malados, Méndez da Loira, Castrillón, Galdo, dos Pazos, do Pazo, da Riba, Vilarelle, Vergara, Orxales, Piñón, Esteiro, Luaces, Xudracos, Gómez, y un largo etc; familias que ocuparon a lo largo del Antiguo Régimen los cargos honoríficos -juez, alcalde ordinario, teniente de alcalde, mayordomo, escribano- dentro de los diferentes cotos jurisdiccionales. Una de las menos conocidas es la familia Rodríguez de Carballal, originarios del lugar de Carballal en la feligresía de San Martiño de Cerdido (A Coruña); cuyos miembros encontramos en puestos destacados en el coto de Malados a partir del siglo XV, en la regiduría de la villa de Santa Marta, y al servicio de la Casa de San Sadorniño en el XVI,

Retazos de una familia

El primer miembro susceptible de pertenecer a esta familia es un Johan Perez de Carvallal, que figura en el año 1310 junto a su hijo Martín Fernández, en la sentencia del obispo de Mondoñedo don Rodrigo, por el que varios vecinos de la feligresía de Cerdido (Cerdido+ Malados), son obligados a…

Século XV ¿Principio da década dos corenta?

García Rodríguez Monteiro de Mandiá declara cales son as granxas e lugares existentes na vila, terra e señorío de Cedeira, propios do mosteiro de Oseira. Consigna os nomes de diferentes lavadores.- Hai tamén outras indicacións posteriores a esta declaración, pero todas encadran na segunda metade do século XV.

• A.H.N. Códice 1008-b. Fol. 67.
• Publicado: Rafael Usero. San Xiao dos Osos. Apartado documental nº 18. Pág. 357.

"Sabeam todos como eu g° rr°s monteyro de madiaa digo et declaro a Vos o abbade et prior et mõjes do m° de sta ma d-osyera as granjas et lugares que o dito mosteiro tem ena villa et terra et senorio de çideyra. Primeyramente a granja de portal et de Villapedre con todas Ias herda­des a elas pertescentes Et con todas Ias herdades que jacen en as freguesias de santa ma de lauacengos et de Stiago de abbade et de sam mar^no de çerdido con os dizmos et direituras das ditas herdades que perteecen a o dito voso moesteiro en a dita terra de cedeyra. Et mays o casal de monte luz, et o casal de svelleu, et o casal da vidoeyra que jaca eno monte dos frades et mays a herdade et Voz d-ernalde que jaz en a Ribeyra de çedeyra et mays os lugares de mdim que leua elujra ps et o casal de porto Vello Et o casal das bieyteiras Et o casal de mondim en que mora Johan d-aronce. Et o casal da carualla forcada. Et o casal do Torno. Et o casal do rigo en que morou Jui do Rego. o casal do Rego que laura Jui amor de agro chao. Et o casal de belujs. Et o casal de Sam gigo. Et Bous casares en villa chaa eno monte dos frades. E mays o casal de carrazedo. Et o casal da penella en que mora cio. Et outro…

«Os Ribadeneira e a trasmisión do casal

e do couto de Malados en Cerdido (A Coruña),

a través dunha declaración de herdades do ano 1486»

Fernando DOPICO BLANCO. Ferrol, 2012.

     En máis dunha ocasión temos atopado referencias documentais, máis ou menos extensas, referidas a posesións nas comarcas coruñesas de Ferrol, Cedeira e Ortegal en mans dos Valcarce, Ribadeneira, López de Lemos e clans afíns, entre as décadas finais do século XIV e o XVI.

     Ainda que se trata dun patrimonio non moi abultado, disperso, e aparentemente non relacionado entre si. Cando menos resulta chocante, salvo no coñecido caso dos Valcarce, que liñaxes cunha coñecida proxección nas áreas interiores luguesas e ourensás aparecesen, de cando en cando, con propiedades na zona costeira extrema do norde coruñés.

     Velaquí como no ano 1486 dona Tareixa de Ribadeneira[1], muller de Vasco das Seixas[2], requiría a Alonso dos Pazos, lugartenente…

Plano de la villa de Cedeira en 1859. Archivo digital de España.

LA FAMILIA FERNÁNDEZ POENTAS. (s. XVI - XVII)

Introducción.

Los Poentas deformado en algunos documentos en Puentas, incluso Puertas, fueron una familia foránea a la villa de Cedeira, donde los encontraremos alojados definitivamente a finales del siglo XVI. Por este motivo se verán obligados a litigar por su hidalguía ante la Real Chancillería de Valladolid. Su origen geográfico está por ser aclarado, sin embargo es obligado fijarse en un Afonso Poentas, hijo de Juan Poentas, vecinos ambos de la villa de Neda, que en la primera mitad del siglo XVI llevaban sin título, propiedades forales enajenadas del monasterio de San Martiño de Xuvia (1). Una vez asentados en la villa de Cedeira formarán parte de su élite social, gracias al oficio de escribanos, y notarios públicos de la villa, ejercido por los hijos de Alonso Fernández Poentas; y a lo entronques con las principales familias burguesas de Cedeira, su alfoz, y jurisdicción: Basante de Rubiños, Fernández de Esteiro, Montoxo, y Teixeiro. Su relación de parentesco con los Montoxo/Montojo, originarios de la feligresía cedeiresa de San Xiao de Montoxo, será especialmente extrecha ya que por las disposiciones testamentarias de María Fernández de Montoxo, (1618, Febrero, 6. Villa de Cedeira, ante Pedro Garcia), los sucesores en la fundación de su aniversaria de misas perpetuas habían de llamarse del apellido Montojo, lo que provocaría que la rama primogénita de los Fernández Poentas en el siglo XVII (una vez fenecida la de Antonio Fernández Poentas); pasase a apellidarse Fernández Montojo, asentándose en la ciudad de…

Eclesiásticos del linaje Vivero en Santo Domingo de Viveiro durante el siglo XV

Voy a ir colocando datos analizados y con una cierta estructura sobre variados personajes del Linaje Vivero (Pérez de Vivero, López de Vivero) en Galicia y en Castilla. También lanzaré algunas preguntas que hace tiempo no tienen respuesta.

En el siglo XV tenemos a varios miembros del linaje Vivero ocupando cargos relevantes en el Convento de Santo Domingo de Viveiro, perteneciente a los Dominicos.

(1) Fr. Gonzalo de Vivero fue doctor de teología en dicho convento entre 1410-1438. Llegó a ser prior en dos ocasiones: la primera en 1417[1], lo cual no debió durar mucho pues el 12 Abril 1420 ya no lo era. Posteriormente, entre Julio de 1422 y 1427 fue prior de nuevo[2] y, además, durante algún tiempo Vicario[3]. El 14 Abril 1437 aparece como testigo en un pleito del Convento, por lo que seguía vivo. Entre 1450 y 1460, parece que no hay frailes Vivero en Santo Domingo, o al menos no aparecen tan profusamente como en los periodos anteriores y posteriores. 

(2) Fr. Fernando de Vivero fue doctor en Teología, que aparentemente estuvo de visita en el Convento algunos años[4], entre 1497-1499, mientras un pariente suyo (3) Fr. Juan de Vivero, maestro de teología, era prior del convento en esas mismas fechas[5].

Posteriormente, ya bien entrado el siglo XVI, estuvo (4) Fr. Pedro de Vivero, que luego se convirtió en colegial de San Gregorio de Valladolid desde el 4 Octubre 1551[6]. Se incorporó luego a las misiones de América y luego regresó.

Otros clérigos de apellido Vivero de los cuales tenemos constancia, aunque pocos datos: Gómez Fernández de Vivero fue Canónigo de…

MONTOXO -logo, León e Montoxo- (ss. XVI-XVIII)

- Liña ubicada en Ferrol -

Fernando DOPICO BLANCO. Ferrol, 2005.

- ALONSO DE SAN MARTÍN (ou, SAN MARTIÑO) o vello.

* Mercador e veciño de Ferrol. Casou con Elvira Pérez. Viviron no pleno século XVI. Tiveron por fillos a :

1.- Xoán de Montoxo, que segue a liña.

2.- Pedro de San Martín. Casou con Tareixa Vázquez de Aguiar. Foi seu fillo herdeiro:

2.1.- Jácome de Aguiar, mercador e veciño de Ferrol. O 21/03/1577 recibía en foro de Xuvia varias herdades en Caranza e Recimil[1]. Outorgou testamento en Ferrol o 03/11/1615[2] perante o escribán Pedro de Luaces, finando sen sucesión o 24 do mesmo mes.

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Genealogía de la familia Montoxo. Siglo XVI - XVII.

 Autor: José Luis Lamigueiro 2012.

El almirante don Patricio Montojo y Pasarón. foto autor desconocido.

Introducción:

En la famila Montoxo/Montojo, originaria de las feligresías del mismo nombre -San Román y San Xiao de Montoxo- pertenecientes al actual Concello de Cedeira; encontramos un ejemplo singular de labradores solariegos, llamados también vasallos burgueses, que fueron la base de gran parte de la población de la antigua jurisdicción de Cedeira, y la Merindad de Moeche durante los siglos XV al XVII. Dentro de su genealogía vamos a encontrar además de labradores, pescadores, comerciantes, navegantes, escribanos, e hidalgos; todo ello fueron los Montoxo a través de su historia, y sin embargo en ninguno de estos status los podemos encasillar definitivamente. No será hasta llegado el siglo XVIII cuando sus descendientes asentados en la ciudad de Salamanca gozarán del reconocimiento de la hidalguía. Desde tiempo inmemorial fueron presenteros y patrones del beneficio curado de San Xiao de Montoxo, donde María Fernández de Montoxo fundará un vínculo con los bienes paternos, y los recibidos por su hermano Pedro Fernández de Montoxo -quien había dejado en su propio testamento el encargo de fundar una capilla en la parroquial de San Xiao- con un aniversario de misas perpetuas que se habían de decir en la Capilla de San Bartolomé, que parece ser la fundada por su hermano Pedro dentro de dicha parroquial. Las distintas agregaciones posteriores a este vínculo, que incluirían el lllamado Mayorazgo del Capitán Roque de…